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80 ANOS DE VIDA DO POETA: LEIA A BÍBLIA ENQUANTO OUVE BOB DYLAN

Eu fico me lembrando de uma versão brasileira de Blowin’in the wind, de anos atrás, e que nos alcança nos dias atuais: “quantas mortes ainda serão necessárias para que se saiba que já se matou demais?”.

Ideias. Leia a Bíblia enquanto ouve Bob Dylan
Andrea Monda quarta-feira, 28 de junho de 2017

Dois estudos mostram que as Sagradas Escrituras são a estrutura sobre a qual o cantor e compositor ganhador do Prêmio Nobel construiu suas canções.

Um livro para Dylanianos e não Dylanianos, mas em qualquer caso, tudo para ser lido é A Bíblia de Bob Dylan de Renato Giovannoli (Ancora. Páginas 378. Euro 26,00). O volume é o primeiro de uma trilogia que divide a longa e ainda não terminada parábola artística do cantor e compositor de Minnesota em três partes. Para Dylanians de lealdade comprovada, começando com seu mentor italiano Francesco De Gregori, o belo livro antológico Bob Dylan (Hoepli – na série “A história do rock. Os protagonistas”. Páginas 204. Euro 17,00) é absolutamente recomendado. Com curadoria de Salvatore Esposito, é uma verdadeira urna editorial, – embelezada pelo prefácio de Alessandro Portelli e posfácio de Alberto Fortis – acompanhada por uma enxurrada de curiosidades, anedotas e um maravilhoso aparato fotográfico que traça todas as etapas de quem gosta poucos outros artistas americanos que ele conseguiu dizer ao país em tiras e listras. Um poeta também admirado pelos grandes epígonos da geração beat, como Allen Ginsberg que, ao ouvir os primeiros ensaios musicais de Dylan, disse: «Trouxe poesia para a jukebox».

Em 27 de dezembro de 1967, Bob Dylan lançou o álbum John Wesley Harding, o “primeiro registro do rock bíblico” segundo a definição que o mesmo cantor-compositor daria posteriormente a este álbum de música country. Foi a primeira vez que tal definição foi usada. Mesmo assim, Dylan já havia produzido muito “rock bíblico” desde o início dos anos 60, quando começou a encantar o mundo com sua música e sua voz inconfundível. Essa “rocha bíblica”, sua natureza, sua extensão, seus limites, é o tema do ensaio A Bíblia de Bob Dylan, de Renato Giovannoli (Ancora, páginas 378, € 26,00).

Este primeiro volume toca a produção de 1961 a 1978 (e traz como subtítulo Das canções de protesto na véspera da conversão), o segundo, que será lançado no próximo outono, inclui a década 1978-1988 (O período “cristão” e a crise espiritual) enquanto o terceiro volume, previsto para a primavera de 2018, chega até 2012, ou seja, até Tempest, por enquanto o último álbum com letra original de Dylan, com o título Um novo começo e maturidade. O terceiro volume da Letra traduzida por Alessandro Carrera (Feltrinelli. Páginas 454. Euro 20,00) também chega até 2012 como uma continuação da anterior obra monumental em um único volume que, no entanto, havia parado em 2002. A concomitância temporal do lançamento desses dois volumes também é favorável porque atravessa outro acontecimento, a conquista do Prêmio Nobel por Dylan que no início de junho também proferiu o discurso oficial exigido pelo regulamento do prêmio e que a secretária da academia, Sara Danius, definiu como “extraordinário” e discurso “eloqüente”.

Resumindo, Bob Dylan, agora com 76 anos, nunca para de surpreender e fazer as pessoas falarem sobre si mesmo, talvez continuando a dividir o mundo em fãs endurecidos e detratores desencadeados. Os dois estudiosos italianos, Renato Giovannoli e Alessandro Carrera, são fãs, mas não só, como Carrera explica no ensaio introdutório ao primeiro volume da obra de Giovannoli, “cujo crescimento acompanhei ao longo dos anos graças à amizade que vinculei a seus autor e que nasceu do interesse comum por Dylan. Nenhum de nós é apenas fã, mesmo que seja um pouco. Viemos estudar Dylan, não para festejá-lo e faz tanto tempo que começamos a cuidar dele que já não sabemos se ainda podemos manter uma certa distância crítica ». A paixão por Dylan é sentida nestas duas trilogias que, no entanto, permanecem duas grandes obras de estudo, sérias, aprofundadas e altamente documentadas. O trabalho de tradução de Carrera é nada menos que precioso para o público italiano, ainda que hoje, depois do Prêmio Nobel, o risco de “reduzir” Dylan a um poeta seja maior do que ontem, felizmente o próprio cantor-compositor. especificou a verdade óbvia de que são letras de músicas, criadas para serem tocadas e cantadas. Já a Bíblia de Bob Dylan de Giovannoli, a intuição é sempre de Carrera, é um texto que vale nos dois sentidos: “Não é apenas o guia mais completo da Bíblia segundo Bob Dylan, ou de Bob Dylan segundo a Bíblia. […] Muitas introduções são possíveis para Dylan: musical, poética, sociológica, política. Mas a Bíblia é o acesso privilegiado ”.

A hipérbole para a qual não há texto de Dylan que não tenha pelo menos uma referência bíblica, mais ou menos explícita, não é tão hiperbólica como demonstra este primeiro volume meticuloso e pesado de Giovannoli que representa um unicum não só na Itália mas também no exterior. A enésima prova da ligação vital entre as canções de Dylan e o texto bíblico está justamente na omissão que Dylan fez ao citar suas principais fontes no discurso oficial para o Nobel: ele mencionou a música de Buddy Holly e depois muita poesia, em em particular John Donne, enfocando três livros fundamentais para ele, Moby Dick, Nothing new on the western front e a Odyssey. A Bíblia não o mencionou, precisamente porque não é “outro” livro ao lado destes, mas muito mais, parafraseando Shakespeare (usando assim uma imagem cara ao próprio Dylan): a Bíblia é “o pano com que seus textos são feitos“. E não apenas e não tanto a Bíblia Hebraica, como se poderia pensar dada a origem semítica de Robert Allen Zimmerman, filho de Abraham e Betty em Duluth em 24 de maio de 1941, mas acima de tudo a Bíblia Cristã, mais precisamente a King James Version , a Bíblia King James que, como lembra Northrop Frye, é o Grande Código da literatura ocidental. Antigo e Novo Testamento, essas são as duas partes do grande código de Dylan, um código agora mais acessível graças ao trabalho de dois estudiosos italianos sérios e competentes.

Texto original

https://www.avvenire.it/agora/pagine/dylan