NOVIDADE

MISSAS EM LATIM PERDEM CAMPO DEPOIS DE MOTU PROPRIO DE FRANCISCO

Não é minha praia esse tipo de assunto, mas como entendo que se trata de um esclarecimento geral de impoirtância, repasso o texto do jornal Avvenire.

Missa em latim. Aqui estão as novas regras ditadas pelo Papa Francisco
Mimmo Muolo sexta-feira, 16 de julho de 2021
Com um Motu proprio, o Pontífice estabelece que os bispos são os únicos a autorizar as missas com o Missal de 1962. Porém, não nas igrejas paroquiais.

O Papa estabeleceu regras novas e mais rígidas para as missas celebradas com o Missal de 1962. O Motu proprio “Traditionis custodes” foi publicado em 16 de julho, atualizando as normas estabelecidas por Bento XVI na época. Entre as principais novidades, o papel exclusivo do bispo em autorizar o uso do Missal antes da reforma litúrgica de 1970, a proibição de erigir novas paróquias pessoais para este fim (e a avaliação, novamente pelo bispo diocesano, da adequação de manter as já existentes), a indicação de escolha de igrejas não paroquiais para estas celebrações, a designação de um sacerdote, especialista no “antigo” Missal e dotado de bons conhecimentos de latim, para a pastoral destes grupos e do proibição de instalação de novos. As leituras devem ser feitas em línguas modernas, portanto não em latim.

As regras
Abaixo publicamos as regras contidas no Motu proprio, emitido após uma ampla consulta realizada pela Congregação para a Doutrina da Fé entre os bispos, em 2020.

Art. 1. Os livros litúrgicos promulgados pelos Santos Pontífices Paulo VI e João Paulo II, de acordo com os decretos do Concílio Vaticano II, são a única expressão da lex orandi do Rito Romano.
Art. 2. O Bispo diocesano, como moderador, promotor e custódio de toda a vida litúrgica na Igreja particular que lhe foi confiada, [5] é responsável por regular as celebrações litúrgicas na sua própria diocese. [6] Portanto, é de sua competência exclusiva autorizar o uso do Missale Romanum de 1962 na diocese, seguindo as orientações da Sé Apostólica.
Art. 3. O Bispo, nas dioceses em que até agora haja a presença de um ou mais grupos que celebram o Missal anterior à reforma de 1970:
§ 1. Cuide para que tais grupos não excluam a validade e a legitimidade da reforma litúrgica, dos ditames do Concílio Vaticano II e do Magistério dos Sumos Pontífices;
§ 2. indica um ou mais lugares onde os fiéis aderentes a estes grupos podem se reunir para a celebração eucarística (mas não nas igrejas paroquiais e sem erigir novas paróquias pessoais);
§ 3. estabelecer no lugar indicado os dias em que são permitidas as celebrações eucarísticas com a utilização do Missal Romano promulgado por São João XXIII em 1962. [7] Nessas celebrações, as leituras devem ser proclamadas em vernáculo, utilizando as traduções da Sagrada Escritura para uso litúrgico, aprovadas pelas respectivas Conferências Episcopais;

§ 4. Nomeie um sacerdote que, como delegado do bispo, se encarregue das celebrações e da pastoral desses grupos de fiéis. O sacerdote é idôneo para este ofício, é competente para usar o Missale Romanum antes da reforma de 1970, possui um conhecimento da língua latina que lhe permite compreender plenamente as rubricas e os textos litúrgicos, é animado por uma animada caridade pastoral, e um sentido de comunhão eclesial. De fato, é necessário que o sacerdote responsável tenha em vista não só a dignidade da celebração litúrgica, mas também o cuidado pastoral e espiritual dos fiéis.
§ 5. nas paróquias pessoais canonicamente erigidas em benefício destes fiéis, faça uma avaliação adequada da sua real utilidade para o crescimento espiritual, e avalie se os mantém ou não.
§ 6º tomará cuidado para não autorizar a constituição de novos grupos.
Art. 4. Os padres ordenados após a publicação deste Motu proprio, que pretendam celebrar com o Missale Romanum de 1962, devem apresentar um pedido formal ao Bispo diocesano, que consultará a Sé Apostólica antes de conceder a autorização.
Art. 5. Os presbíteros que já celebram segundo o Missale Romanum de 1962 pedem ao Bispo diocesano autorização para continuar usando a faculdade.

Art. 6. Os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica, então erigidos pela Pontifícia Comissão Ecclesia Dei, são da competência da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica.
Art. 7. A Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos e a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica, para os assuntos da sua competência, exercerão a autoridade da Santa Sé, velando pela observância destas disposições .
Art. 8º São revogadas as normas, instruções, concessões e costumes precedentes que não atendam ao disposto neste Motu Proprio.

O Motu proprio entrará em vigor imediatamente após sua publicação no Osservatore Romano.

As motivações
Qual a razão das mudanças introduzidas ontem pelo Papa a respeito da celebração com o missal de 1962?

O próprio Francisco explica isso em uma carta enviada a todos os bispos do mundo ao mesmo tempo que a publicação do motu proprio Traditionis custodes. O Pontífice recorda em primeiro lugar as razões “que levaram São João Paulo II e Bento XVI a conceder a possibilidade de usar o Missal Romano promulgado por São Pio V, publicado por São João XXIII em 1962, para a celebração do Sacrifício Eucarístico” . Em particular, como ele mesmo sublinha, “a vontade de favorecer a recomposição do cisma com o movimento liderado por Monsenhor Lefebvre”.

No entanto, 14 anos após a publicação do motu proprio do Papa Ratzinger, Summorum Pontificum, a prática revelou consideráveis ​​questões críticas. Essa possibilidade, escreve o Papa, “tem sido utilizada para aumentar distâncias, endurecer diferenças, construir contrastes que ferem a Igreja e dificultam o seu progresso, expondo-a ao risco de divisões”.

A esse respeito, Francisco, referindo-se justamente ao que Bento XVI escreveu na época, disse estar igualmente entristecido pelos abusos de um lado e de outro na celebração da liturgia. E por isso estigmatiza que “em muitos lugares as prescrições do novo Missal não são celebradas com fidelidade, mas é mesmo entendido como uma autorização ou mesmo como uma obrigação de criatividade, que muitas vezes leva a distorções até o limite do suportável”.

Mas, no entanto, o Pontífice entristece “um uso instrumental do Missale Romanum de 1962, cada vez mais caracterizado por uma rejeição crescente não só da reforma litúrgica, mas do Concílio Vaticano II, com a afirmação infundada e insustentável de que traiu a Tradição e a” Igreja verdadeira “». E, em vez disso, reitera o Papa, “duvidar do Concílio significa duvidar das próprias intenções dos Padres, que exerceram o seu poder colegial de forma solene cum Petro et sub Petro no concílio ecuménico e, em última análise, duvidar do próprio Espírito Santo que dirige a Igreja “. Vaguear pela “Igreja verdadeira” é, portanto, «um comportamento que contradiz a comunhão, alimentando aquele impulso de divisão -« Eu sou de Paulo; Eu, por outro lado, pertenço a Apolo; Eu sou de Cephas; Eu sou de Cristo “- contra quem o apóstolo Paulo reagiu com firmeza”. Por isso Francisco conclui: “Para defender a unidade do Corpo de Cristo, sou obrigado a revogar a faculdade concedida pelos meus predecessores. O uso distorcido que dela se faz é contrário às razões que os levaram a conceder a liberdade de celebrar a Missa com o Missale Romanum de 1962 ”.

Texto original/Foto do jornal

https://www.avvenire.it/papa/pagine/nuove-regole-messa-in-latino