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NATAL DE 2020: TEMPO DE REABERTURA E PARA REGENERAÇÃO

Natal e pandemia. Natal e proibição de aglomeração. Natal do ano 2020. Esse tema recorrente é aprofundado por Mauro Magatti do jornal italiano Avvenire. Passei o texto pelo tradutor para que possamos entrar nessa reflexão tão importante.

Natal e nosso tempo agora “invadido”
Mauro Magatti
Domingo, 29 de novembro de 2020

A discussão dessas semanas perto do Natal girou em torno da possibilidade de manter as instalações de esqui abertas e salvar a temporada turística. A questão se tornou tão explosiva que até levanta alguma tensão diplomática entre os países “aberturistas” – como Suíça e Áustria – e os rigoristas – Itália, França, Alemanha. Os problemas econômicos de comunidades montanhosas inteiras que vivem principalmente dessa atividade não devem ser subestimados.

Como no caso da restauração, é necessário enfatizar a necessidade de intervenções proporcionais por parte dos governos para salvaguardar as atividades que correm o risco de serem dizimadas. Não é justo que o custo da pandemia seja repassado aos ombros dos mais expostos. E, no entanto, esta história sugere muito mais sobre a natureza mais profunda de nossas sociedades. Nos últimos meses, tem sido dito repetidamente que a pandemia é um detector que nos permite entender melhor o que somos. Na verdade, o debate sobre o Natal confirma esse efeito. Talvez fosse mais difícil notar antes.

Mas, nos últimos meses, vimos que nosso modelo de vida não admite ninguém “em outro lugar”. Nem espaço – o mundo interligado foi atingido pelo vírus em poucos meses, sem chance de fuga – nem tempo – não existe mais um momento ‘fora’ do circuito econômico.

Passo a passo, a atividade comercial ‘invadiu’ o domingo, assim como a noite. Nosso tempo livre é repleto de atividades pagas: academias, cinemas, museus, viagens.

Portanto, esse trabalho não diz respeito mais apenas às 8 horas do dia da semana clássico, mas estende-se a quase todas as nossas atividades que só se sustentam na condição de terem uma contrapartida econômica. E o mesmo vale para o calendário anual, agora repleto de ‘feriados’ comerciais: férias de verão à beira-mar e férias de inverno em esquis; Dia dos Namorados, Carnaval, Páscoa, liquidações de final de temporada (estritamente inverno e verão), Halloween, Dia dos Pais, Dia das Mães, Black Friday, feriados de Natal etc.

Não que seja ruim em si. Trabalhar com cultura ou turismo é melhor do que ficar em uma fundição ou mina. Mas os efeitos colaterais também não devem ser subestimados. O fato é que, enquanto estejamos (aos poucos) começando a entender que a questão da sustentabilidade deve ser levada a sério – sob pena de nos expormos às consequências desastrosas do aquecimento global – continuamos a propor e a propor um modelo que não dá trégua, que corre cada vez mais rapidamente e isso não permite uma pausa. Um modelo 24 horas por dia, sete dias por semana. Nos últimos dias – e, graças a Deus, não só nestas páginas – algumas vozes têm procurado dizer que, dada a situação, devemos preparar-nos para um Natal diferente. Um pouco mais pobre. Com menos amigos, menos membros da família, menos presentes. Mas talvez até com menos frenesi e com mais concentração, mais reflexão. Mais espiritualidade e, talvez, mais hospitalidade. O que não seria uma má ideia, visto que estamos no final de um ano terrível que não pode ser apagado com um encolher de ombros. Como disse várias vezes o Papa Francisco, “pior do que esta crise, só existe o drama de desperdiçá-la, fechando-nos sobre nós próprios”.

A sabedoria bíblica milenar – que remonta a 3.000 anos atrás – insiste na importância de uma pausa no tempo que permite que você se desligue das atividades diárias para olhar o mundo de um ponto de vista diferente. Um bem inestimável para a alma que assim se torna mais capaz de regenerar aquela sabedoria e criatividade sem as quais se acaba no vórtice da exaustiva repetitividade. Isso também é verdade – na verdade, acima de tudo – para a sociedade contemporânea. O Natal fala-nos de um mundo que se torna novo a partir da fragilidade de uma criança. Uma história concreta que nos impele a reaprender o que mais necessitamos: voltar a saber esperar, cultivando a ‘memória do futuro’, recurso indispensável para enfrentar com criatividade as inquietações que nos afligem. A pandemia já causou muitos danos econômicos e sociais.

E apesar da chegada das vacinas, 2021 será um ano difícil. O pobre Natal que vamos viver pode, então, ser uma oportunidade para nos reentrarmos um pouco mais, entendendo que a solução para os tantos problemas que nos afligem não passa de um ativismo frenético, de uma aceleração sem sentido. Do retorno apressado a fazer o que fazíamos antes. Se há uma coisa que o terceiro choque global nos ajuda a ver, é que a ilusão de um mundo de crescimento ilimitado e prazer individualizado não se sustenta.

A nossa capacidade de sair positivamente da crise pandêmica tem, portanto, a ver estritamente com a nossa disponibilidade para ouvir o anúncio de Belém: o nosso destino está numa promessa de amor que vislumbramos e que ainda deve ser cumprida na sua plenitude. Eis, pois, o presente que, para crentes e não crentes, o Natal pode nos trazer: ser um tempo de regeneração, um rito coletivo de reabertura da esperança, um tempo de maravilha para acolher e depois acompanhar a nova vida que está por vir.

Texto original:

https://www.avvenire.it/opinioni/pagine/la-vita-nuova-che-deve-venire